Apakah Kedua Orang Tua Nabi Muhammad SAW Golongan Penghuni Neraka?

Assalamu ‘alaikum wr. wb.

Yang terhormat redaksi Bahtsul Masail ArrahmahMedia.Com. Kami memohon penjelasan tentang hadits riwayat Muslim yang menyatakan bahwa ayah dan ibu Nabi Muhammad SAW masuk neraka. Kami memohon penjelasan hadits ini. Apakah benar di Hari Kiamat ayah dan ibu Nabi Muhammad saw masuk neraka? Terima kasih atas penjelasannya. Wassalamu ‘alaikum wr. wb. (Hilmi Qosim Mubah)

Jawaban

Apakah Kedua Orang Tua Nabi Muhammad SAW Golongan Penghuni Neraka? (Sumber Gambar : Nu Online)

Apakah Kedua Orang Tua Nabi Muhammad SAW Golongan Penghuni Neraka?

Assalamu ‘alaikum wr. wb.

Penanya dan pembaca yang budiman di mana pun berada. Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat dan petunjuk-Nya untuk kita semua. Sebelum berbicara lebih jauh kita terlebih dahulu menyebutkan hadits riwayat Imam Muslim yang menunjukkan bahwa kedua orang tua Rasulullah SAW termasuk penduduk neraka kelak di akhirat.

ArrahmahMedia.Com

Kita setidaknya menemukan dua hadits yang diriwayatkan di dalam kitab Jamuis Shahih Muslim terkait masalah ini. Hadits pertama diriwayatkan oleh Sahabat Anas bin Malik. Hadits kedua diriwayatkan Sahabat Abu Hurairah RA.

Hadits riwayat Anas bin Malik RA menceritakan sebagai berikut.

ArrahmahMedia.Com

? ? ?: ? ? ? ? ? ?: ? ?. ? ? ? ?: ? ? ? ? ?

Artinya, "Salah seorang sahabat bertanya, ‘Wahai Rasulullah, di manakah kini ayahku?’ Nabi Muhammad SAW menjawab, ‘Di neraka.’ Ketika orang itu berpaling untuk pergi, Nabi Muhammad SAW memanggilnya lalu berkata, ‘Sungguh, ayahku dan ayahmu berada di dalam neraka,’” (HR Muslim).

Sementara hadits riwayat Abu Hurairah RA menyebutkan sebagai berikut.

? ? ? ? ? ? ? ?. ? ? ? ?. ?: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Artinya, "Nabi Muhammad SAW menziarahi makam ibunya. Di sana Beliau SAW menangis sehingga para sahabat di sekitarnya turut menangis. Rasulullah SAW mengatakan, ‘Kepada Allah Aku sudah meminta izin untuk memintakan ampun bagi ibuku, tetapi Allah tidak mengizinkanku. Lalu Aku meminta kepada-Nya agar Aku diizinkan menziarahi makam ibuku, alhamdulillah Dia mengizinkanku," (HR Muslim).

Secara harfiah pemahaman yang kita dapati dari keterangan dua hadits di atas menujukkan bahwa kedua orang tua Rasulullah SAW termasuk ke dalam penghuni neraka. Tetapi sebenarnya ulama baik dari kalangan ahli hadits maupun kalangan ahli kalam berbeda pendapat perihal ini. Di antara ulama yang memaknai hadits ini secara harfiah adalah Imam An-Nawawi. Dalam kitab Syarah Muslim yang ditulisnya menunjukkan secara jelas posisinya seperti keterangan berikut ini.

? ( ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Artinya, “Pengertian hadits ‘Seorang lelaki bertanya, ‘Wahai Rasulullah, di manakah kini ayahku?’ dan seterusnya, menunjukkan bahwa orang yang meninggal dalam keadaan kufur bertempat di neraka. Kedekatan kerabat muslim tidak akan memberikan manfaat bagi mereka yang mati dalam keadaan kafir. Hadits ini juga menunjukkan bahwa mereka yang meninggal dunia di masa fatrah (masa kosong kehadiran rasul) dalam keadaan musyrik yakni menyembah berhala sebagaimana kondisi masyarakat Arab ketika itu, tergolong ahli neraka. Kondisi fatrah ini bukan berarti dakwah belum sampai kepada mereka. Karena sungguh dakwah Nabi Ibrahim AS, dan para nabi lainnya telah sampai kepada mereka. Sedangkan ungkapan ‘Sungguh, ayahku dan ayahmu berada di dalam neraka’ merupakan ungkapan solidaritas dan empati Rasulullah SAW yang sama-sama terkena musibah seperti yang dialami sahabatnya perihal nasib orang tua keduanya. Ungkapan Rasulullah SAW ‘Ketika orang itu berpaling untuk pergi’ bermakna beranjak meninggalkan Rasulullah SAW.” (lihat Imam An-Nawawi, Al-Minhaj Syarah Shahih Muslim Ibnil Hajjaj, Dar Ihyait Turats Al-Arabi, Beirut, Cetakan Kedua, 1392 H).

Sementara ulama lain menilai hadits ini telah dimansukh (direvisi) oleh riwayat Sayidatina Aisyah RA. Dengan demikian kedua orang tua Rasulullah SAW terbebas sebagai penghuni neraka seperti keterangan hadits yang telah dimansukh. Salah satu ulama yang mengambil posisi ini adalah Syekh Jalaluddin As-Suyuthi dalam karyanya Ad-Dibaj Syarah Shahih Muslim Ibnil Hajjaj.

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Artinya, “Dari Abu Hurairah RA, Nabi Muhammad SAW menziarahi makam ibunya dan seterusnya. Menurut Imam An-Nawawi, ‘Hadits ini terdapat pada riwayat Abul Ala bin Mahan penduduk Maghrib, tetapi tidak terdapat pada riwayat orang-orang desa kami dari riwayat Abdul Ghafir Al-Farisi. Namun demikian hadits ini terdapat di kebanyakan ushul pada akhir Bab Jenazah dan disimpan. Tetapi terkadang ditulis di dalam catatan tambahan. Hadits ini diiwayatkan Abu Dawud, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah.’ Hemat saya jelas, Ibnu Syahin menyebutkan di dalam kitab Nasikh dan Mansukh bahwa hadits ini dan hadits yang semakna dengannya telah dimansukh oleh hadits yang menerangkan bahwa Allah menghidupkan kembali ibu Rasulullah sehingga ia beriman kepada anaknya, lalu Allah mewafatkannya kembali. Ini terjadi pada Haji Wada’. Perihal masalah ini saya telah menulis tujuh kitab,” (Lihat Abdurrahman bin Abu Bakar, Abul Fadhl, Jalaluddin As-Suyuthi, Ad-Dibaj Syarah Shahih Muslim Ibnil Hajjaj).

Kalangan ahli kalam juga membicarakan perihal ahli fatrah. Menurut kalangan Muktazilah dan sebagian ulama Maturidiyah, orang-orang ahli fatrah yang wafat dalam keadaan musyrik termasuk penghuni neraka. Karena bagi mereka, manusia tanpa diutus seorang rasul sekalipun semestinya memilih tauhid melalui daya akal yang dianugerahkan Allah kepadanya.

Sementara kalangan Asy-ari menempatkan ahli fatrah sebagai kalangan yang terbebas dari tuntutan tauhid karena tidak ada rasul yang membimbing mereka. Berikut ini perbedaan pendapat yang bisa kami himpun.

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?. ? ?. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?... ? ? ? ? ? ? ? ?... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.

Artinya, “Ulama berbeda pendapat perihal ahli fatrah. Apakah kehadiran rasul yang mana saja sekalipun Nabi Adam AS yang jauh sekali dianggap cukup bahwa dakwah telah sampai (bagi masyarakat musyrik Mekkah) atau mengharuskan rasul secara khusus yang berdakwah kepada kaum tertentu? Menurut kami, yang shahih adalah pendapat kedua. Atas dasar itu, ahli fatrah selamat dari siksa neraka meskipun mereka mengubah dan mengganti keyakinan mereka, lalu menyembah berhala. Kalau ahli fatrah itu terbebas dari siksa neraka, tentu kita yakin bahwa kedua orang tua Rasulullah SAW selamat dari neraka karena keduanya termasuk ahli fatrah. Bahkan keduanya termasuk pemeluk Islam berdasarkan riwayat yang menyebutkan bahwa Allah menghidupkan keduanya setelah Nabi Muhammad SAW diangkat sebagai rasul sehingga keduanya berkesempatan mengucapkan dua kalimat syahadat. Riwayat hadits ini shahih menurut sebagian ahli hakikat. Syekh Jalaluddin As-Suyuthi menulis sejumlah kitab terkait keselamatan kedua orang tua Rasulullah SAW di akhirat. Semoga Allah membalas kebaikan Syekh Jalaluddin atas karyanya,” (Lihat Syekh Ibrahim Al-Baijuri, Hasyiyah Al-Baijuri ala Matnis Sanusiyyah, Dar Ihya’il Kutub Al-Arabiyyah, Indonesia, Halaman 14).

Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani dalam karyanya Nuruz Zhalam Syarah Aqidatil Awam menegaskan sebagai berikut.

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.

Artinya, “Syekh Ibrahim Al-Baijuri mengatakan, ‘Yang benar adalah bahwa kedua orang tua Rasulullah SAW selamat dari siksa neraka berdasarkan riwayat yang menyebutkan bahwa Allah SWT menghidupkan kembali kedua orang tua Rasulullah SAW sehingga keduanya beriman kepada anaknya, lalu Allah SWT mewafatkan kembali keduanya. Sebuah riwayat hadits dari Urwah dari Sayidatina Aisyah RA menyebutkan bahwa Rasululah SAW memohon kepada Allah SWT untuk menghidupkan kedua orang tuanya sehingga keduanya beriman kepada anaknya, lalu Allah SWT mewafatkan kembali keduanya. As-Suhaili berkata bahwa Allah maha kuasa atas segala sesuatu, termasuk mengistimewakan karunia-Nya dan melimpahkan nikmat-Nya kepada kekasih-Nya Rasulullah SAW sesuai kehendak-Nya,” (Lihat Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani, Syarah Nuruzh Zhalam ala Aqidatil Awam, Karya Toha Putra, Semarang, Tanpa Tahun, Halaman 27).

Dari dua pandangan ulama di atas, Penulis lebih cenderung pada pendapat yang mengatakan bahwa kedua orang tua Rasulullah SAW termasuk kalangan muslim dan golongan orang-orang yang beriman. Karena sah menurut akal (ja’iz aqli) bahwa Allah SWT mengabulkan permintaan Rasulullah SAW memandang pangkat kekasih-Nya yang begitu agung dan mulia itu di sisi-Nya dan begitu luasnya kemurahan Allah itu sendiri. Wallahu a’lam bis shawab.

Demikian jawaban yang dapat kami kemukakan. Semoga bisa dipahami dengan baik. Saran kami jangan sampai perbedaan pendapat dalam masalah ini menyebabkan kita saling menyalahkan satu sama lain atau bahkan meremehkan ulama besar yang berbeda pendapat dengan kita. Kami selalu terbuka untuk menerima saran dan kritik dari para pembaca.

Wallahul muwaffiq ila aqwamith thariq

Wassalamu ’alaikum wr. wb.

(Alhafiz Kurniawan)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Cerita, Kajian Sunnah, Quote ArrahmahMedia.Com

PCNU Rembang Imbau Calhaj Jaga Akhlak Selama Bertamu di Tanah Suci

Rembang, ArrahmahMedia.Com - Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Rembang berpesan kepada para jamaah calon haji untuk tetap menjaga ahlak selama berada di tanah suci. Pihak PCNU Rembang berdoa agar calon jamaah haji dari Rembang terus mengalir sepanjang tahun. Mereka berharap warga Kabupaten Rembang yang menunaikan haji selamat sampai tujuan, serta menjadi haji mabrur.

Demikian disampaikan oleh Ketua PCNU Rembang KH Ahmad Sunarto dalam sambutan doa bersama bagi calon jamaah haji di aula Pesantren TPI, Rembang, Sabtu (27/8).

PCNU Rembang Imbau Calhaj Jaga Akhlak Selama Bertamu di Tanah Suci (Sumber Gambar : Nu Online)

PCNU Rembang Imbau Calhaj Jaga Akhlak Selama Bertamu di Tanah Suci

"Semoga ibadah para calon jamaah haji diterima oleh Allah SWT, dapat memenuhi syarat dalam berhaji, dan yang paling penting menjaga akhlak selama beribadah dan berada di tanah suci,” terang Kiai Sunarto.

Dalam doa bersama ini tampak tiga kiai besar di Kabupaten Rembang memberikan doa kepada ratusan jamaah haji yang mengikuti doa bersama. Mereka adalah KH Ahmad Taschin, KH Ridwan Muslih, KH Nasrullah Mutho Al-Khafid. Pertemuan ini ditutup oleh KH Ahmad Musthofa Bisri (Gus Mus).

ArrahmahMedia.Com

Calon haji yang tergabung dalam Kloter 48 yang berangkat dari kantor PCNU Rembang, setelah doa bersama di aula Pesantren Raudlatuttholibien Leteh Rembang.

ArrahmahMedia.Com

Menjelang keberangkatan jamaah haji, Gus Mus tampak menenangkan salah satu cucunya yang ditinggal kedua orang tuanya haji. Putra kedua dari pasangan Raabiatul Bisriah dan Wahyu Salvana menangis karena tahu akan ditinggal kedua orang tuanya dalam waktu yang agak lama.

Sementara itu, Kepala Seksi Penyelenggara Haji Dan Umroh Kementerian Agama Rembang Shalehuddin mengabarkan bahwa ada satu jamaaah haji asal Kabupaten Rembang yang tergabung dalam Kloter 38 yang berasal dari Desa Gegersimi Kecamatan Pamotan. Ia sudah lebih dulu berangkat pada 23 Agustus lalu, dikabarkan gagal berangkat ke tanah suci, diduga mengidap penyakit TBC.

Mengenai kelengkapan identitas calon jamaah yang gagal berangkat, Shalehudin mengaku belum mendapatkan konfirmasi secara jelas. Menurutnya, jamaah tersebut masih menjalani perawatan di RS Moewardi Solo. (Ahmad Asmui/Alhafiz K)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Quote, Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Gus Dur Pemikir Sekaligus Praktisi

Jakarta, ArrahmahMedia.Com. Berbeda dengan para pemikir lain yang hanya berkutat pada level pengembangan wacana, Gus Dur mampu mengaplikasikannya pada dunia praksis. Pemikiran yang diyakini benar diejawantahkan dalam dunia aksi.

Gus Dur Pemikir Sekaligus Praktisi (Sumber Gambar : Nu Online)

Gus Dur Pemikir Sekaligus Praktisi

Pendapat ini dikemukakan oleh pengamat politik Kacung Marijan dalam diskusi buku pemikiran dan Pemikiran dan Perjuangan Gus Dur karya Muhamin Iskandar akhir pekan lalu.

“Gus Dur yakin demokrasi dan pluralisme sangat penting untuk Indonesia, karena itu Gus Dur melakukan aksi untuk mewujudkan itu, yang lainnya juga yakin, tetapi tidak melakukannya,” katanya.

ArrahmahMedia.Com

Menurutnya, pemikiran Gus Dur yang sangat kuat adalah bagaimana membangun Indonesia yang demokratis, termasuk membangun relasi agama dan politik. Ia sangat meyakini Islam agama paripurna, tetapi memahami bahwa Islam harus kontekstual di Indonesia yang sangat plural.

ArrahmahMedia.Com

Dijelaskannya oleh Ben Andersen, salah seorang intelektual Barat menyebut Indonesia yang sangat plural ini sebagai disebut imagined community, sebuah komunitas yang dicita-citakan, yang sampai sekarang belum tercapai betul. Didalamnya ada banyak kelompok kepentingan yang bersama-sama membangun. Orang tidak saling kenal, tetapi membayangkan adanya satu komunitas yang diakui bersama.

“Bayangan apa yang dikatakan Andersen tidak jauh berbeda dengan yang dikatakan Gus Dur, meskipun lahir dari pesantren, tapi meyakini Indonesia bukan hanya milik orang pesantren atau milik umat Islam, tetapi milik bersama. Ini yang hendak dicapai, dan Gus Dur berusaha mempertahankan itu melalui aksinya, salah satunya melalui pembentukan PKB,” paparnya.

Pendirian partai ini awalnya ada yang meminta, khususnya sejumlah kiai menginginkan PKB berasaskan ahlusunnah wal jamaah, tetapi Gus Dur secara terang-terangan menolak. PKB harus menjadi partai yang inklusif, kalau aswaja berarti menjadi partai eksklusif. Ini ditiru PKS, walaupun mendua, ingin punya kader, disisi lain punya anggota. Ada pembedaan, kader eksklusif, kader inklusif sehingga ngak nyambung.

“Bagi Gus Dur keduanya bukan hal yang berbeda, kader maupun anggota yang sama-sama inklusif, ini yang agak berbeda dengan pemikiran PKS. Ini sangat tepat untuk konteks Indonesia,” imbuhnya.

Meskipun secara intelektual tak jauh beda dengan yang lainnya, tetapi Gus Dur memiliki kelebihan yang jarang dimiliki oleh orang lain sehingga pemikirannya bisa ditransformasikan pada level grassroot, yaitu kemampuannya melakukan silaturrahmi yang luar biasa. Ketika terdapat kontraversi dalam pemikirannya bisa cepat selesai karena melalui silaturrahmi ini, Gus Dur mampu menjelaskan substansi pemikiran yang dimilikinya. Ini tentu berbeda dengan para intelektual NU lain yang hanya hidup di awing-awang dan tak masuk ke level bawah sehingga pada akhirnya banyak ditentang oleh komunitas pesantren, meskipun sebenarnya tak jauh berbeda dengan Gus Dur.

Silaturrahmi Gus Dur bukan hanya kepada yang hidup, Gus Dur juga dikenal sangat rajin berziarah ke makan-makan para ulama. Tak heran, meskipun sudah meninggal, ia akhirnya mendapatkan ganjaran, warga NU tak henti-hentinya menziarahi makamnya.

Kelebihan lainnya adalah darah biru yang mengalir dalam dirinya memudahkan Gus Dur melakukan komunikasi baik dalam komunitas NU maupun di luar NU.

Sejumlah kelebihan yang jarang dimiliki oleh orang lain tersebut hanya bisa diimbangi dengan melakukan kerja kolektif. PKB atau NU bisa melakukan komunikasi secara efektif dari pusat sampai grassroots sehingga seluruh potensi bisa tersentuh.

Kacung mengibaratkan Gus Dur seperti perusahaan multinasional yang memiliki cabang dimana-mana, yang tak mungkin bisa dilakukan oleh sebuah perusahaan kecil. “Gus Dur harus dikeroyok untuk menandinginya. Kalau Gus Dur bisa sendiri, PKB dan NU harus melakukan aksi kolektif,” tandasnya.

Namun demikian, Kacung juga melihat Gus Dur bukan pribadi yang tanpa cela. Gus Dur gagal dalam mengaplikasikan sejumlah pemikiran dalam konteks praksis, salah satunya kegagalan dalam pengembangan ekonomi kerakyatan melalui BPR Nusumma, termasuk pengembangan pabrik yang berorientasi agrobisnis.

“Kegagalan ini, satu dikarenakan Gus Dur lebih pada konteks pemikiran, agama dan politik, pemikiran ekonomi mungkin tidak ada leverage yang lebih bawah, ini yang menjadikannya gagal karena tidak semua bisa ditangani langsung Gus Dur,” terangnya. (mkf)Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah, Pemurnian Aqidah ArrahmahMedia.Com

Pesantren Tulang Punggung Republik Ini

Lampung Tengah, ArrahmahMedia.Com - Pesantren di Indonesia kurang lebih ada 23.000. Peran pesantren sangatlah besar, salah satunya? adalah ikut mencerdaskan anak bangsa melalui proses pendidikan yang ada di negara ini. Pesantren jelas tulang punggung republik ini.

Demikian disampaikan Hj Nihayatul Wafiroh selaku anggota Komisi IX Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa di sela-sela sambutannya dalam agenda Tasyakkur dan Peresmian Sekolah Tinggi Ilmu Syariah (STIS) Darusy Syafa’ah Lampung Tengah di kompleks kampus setempat Jalan Kotasari RT 12 / RW 06 No 1 Kecamatan Kotagajah Kabupaten Lampung Tengah, Ahad (3/9).

Pesantren Tulang Punggung Republik Ini (Sumber Gambar : Nu Online)

Pesantren Tulang Punggung Republik Ini

“Jangan pernah malu mondok di pesantren. Jebolan pesantren bisa menjadi apapun, dengan barokah doa kiai insya Allah ilmu kalian akan bermanfaat di masyarakat,” pungkas Dosen Institut Agama Islam Darussalam (IAIDA) Blokagung Banyuwangi Jawa Timur ini.

Sementara Kiai Andi Ali Akbar selaku Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Syariah (STIS) Darusy Syafa’ah Lampung Tengah menambahkan, kehadiran kampus ini dirintis sejak 2014 lalu. Alhamdulillah tiga bulan lalu surat izin operasional sudah dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Pendidikan Islam.

ArrahmahMedia.Com

“Kami berharap dengan hadirnya Sekolah Tinggi Ilmu Syariah (STIS) Darusy Syafa’ah Lampung Tengah ini mampu menambah corak atau warna pendidikan tinggi di Lampung Tengah dan menciptakan generasi muda Islam yang andal dalam keilmuan, menjadi ilmuwan yang saleh atau salehah dan ilmunya membawa kemaslahatan untuk masyarakat sekitar,” pungkas Wakil Ketua GP Ansor Lampung ini.

Hadir dalam agenda tasyakkur dan peresmian Sekolah Tinggi Ilmu Syariah (STIS) Darusy Syafa’ah Lampung Tengah tokoh-tokoh NU yaitu mantan Ketua PWNU Propinsi Lampung KH Ngaliman Marzuqi, Wakil Sekretaris PCNU Lampung Tengah Imam Kastolani, Ketua GP Ansor Lampung Tengah Saryono, Wakil Ketua Fatayat NU Lampung Tengah Hj Laili Mashitoh, PMII Lampung Tengah Irmansyah, KOPRI Lampung Tengah, IPNU Lampung Tengah, IPPNU Lampung Tengah, Camat Kotagajah Eduart Hartono, Pengasuh pesantren Sunan Ampel Punggur Kiai Ali Fadilah Musthofa, Ketua MWCNU Kotagajah Kiai Imron Rosyadi, Sekretaris MWCNU Kotagajah Kiai Sumarjono, LP Ma’arif? NU Kotagajah H Moch Sofyan, Fatayat NU Kotagajah Laila Rahmawati, Kasubag Hukum Diktis Kemenag RI Ibnu Anwaruddin, Sekretaris Kopertais Wilayah VII Sumbagsel Herizal, Dosen IAIN Jurai Siwo Metro Imam Mustofa, Rektor Institut Agama Islam Agus Salim Metro Ahmad Khoiri, dan ratusan santri pesantren Nurul Ulum Kotagajah, serta masyarakat sekitar. (Akhmad Syarief Kurniawan/Alhafiz K)

ArrahmahMedia.Com

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Bencana Asap Kian Mematikan, Pemerintah Harus Bertindak Cepat

Jakarta, ArrahmahMedia.Com. Kebakaran hutan yang berujung banjir asap masih terjadi sampai sekarang. Bahkan bencana asap ini sudah pada batas tak terkendali, berstatus darurat dan bahkan mematikan. Nihayatul Wafiroh, anggota DPR RI, mengaku prihatin dan meminta pemerintah bertindak maksimal.

Bencana Asap Kian Mematikan, Pemerintah Harus Bertindak Cepat (Sumber Gambar : Nu Online)

Bencana Asap Kian Mematikan, Pemerintah Harus Bertindak Cepat

Selasa (20/10) malam, ia mengaku menerima pesan pendek dari kawannya di Palangkaraya, Kalimantan Tengah. Pesan pendek tersebut bertuliskan, "Bu Nihayah, malam ini di Palangkaraya indeks pencemaran udara mencapai angka 3780. Angka 350 saja sudah ambang batas tidak sehat, gimana angka di atas 3000? Tolong desak pemerintah, evakuasi saudara-saudara kami. Mati orang kalau pemerintah tidak gerak cepat malam ini. Urgent. Bantu kami."

Nihayah membaca pesan pendek tersebut sembari matanya berkaca-kaca. "Saya minta pemerintah mengerahkan seluruh kekuatan dan kemampuan negara untuk menyelesaikan masalah asap," kata Nihayatul Wafiroh, dalam rilis yang diterima ArrahmahMedia.Com, Rabu (21/10).

ArrahmahMedia.Com

Selain itu, Nihayah juga meminta agar pemerintah mengratiskan seluruh pengobatan dan melakukan evakuasi secara cepat, sebelum rakyat Indonesia ini mati gara-gara menghirup asap.

Gubernur pun harus segera menetapkan keadaan darurat bila hasil pemantauan pollutant standards index mencapai 300 atau lebih, sebagaimana tertera dalam Peraturan Pemerintah Nomor 41 Tahun 1999 tentang Pengendalian Pencemaran Udara.

ArrahmahMedia.Com

"Ini adalah bencana serius. Tidak waktunya tuding sana, tuding sini, menyalahkan sana, menyalahkan sini. Kini saatnya pemerintah mencurahkan perhatiannya ke persoalan ini dan segera bergerak, segera bertindak. Kalau kita bisa mengerahkan ribuan polisi untuk mengamankan pertandingan sepak bola, tentu kita bisa melakukan hal yang sama untuk menyelesaikan masalah asap," tegasnya. (Mahbib)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Jadwal Kajian, Makam, Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Perayaan HAORNAS 2017, Momentum Mengembalikan Kejayaan Prestasi Olahraga Nasional

Magelang, ArrahmahMedia.Com. Perjuangan bangsa Indonesia menghadirkan kembali kejayaannya di bidang olahraga masih harus melalui jalan panjang dan penuh tantangan. Hal ini disampaikan oleh Menteri Pemuda dan Olahraga, Imam Nahrawi pada puncak Peringatan Hari Olahraga Nasional, di Alun-Alun Kota Magelang, Jawa Tengah, Sabtu (9/9).

Namun menurutnya justru dengan momentum peringatan Hari Olahraga Nasional (HAORNAS) 2017 yang mengangkat tema “Olahraga Menyatukan Kita’’ akan menjadi langkah strategis mewujudkan tantangan itu dengan sinergi dan kerjasama dari semua pihak.

Perayaan HAORNAS 2017, Momentum Mengembalikan Kejayaan Prestasi Olahraga Nasional (Sumber Gambar : Nu Online)

Perayaan HAORNAS 2017, Momentum Mengembalikan Kejayaan Prestasi Olahraga Nasional

“Momentum Hari Olahraga Nasional (HAORNAS) adalah momen sangat penting dimana kita memberikan penghargaan setinggi-tingginya atas dedikasi, pengorbanan serta perjuangan seluruh pihak yang berkontribusi dalam membangun kemajuan olahraga dari tingkat daerah hingga pusat, mulai dari atlet, pelatih, manajer, pemilik klub, pimpinan cabang olahraga, para pembuat kebijakan, kampus-kampus dan sekolah olahraga, media dan juga masyarakat yang mencintai olahraga,” ujar Menpora.

Menpora mengatakan dengan semangat olahraga yang mempersatukan ini, banyak kegiatan-kegiatan keolahragaan diarahkan untuk menumbuhkan kembali semangat cinta tanah air, dan penyatuan kembali semangat kebangsaan dan solidaritas di antara sesama warga masyarakat.

“Tidak hanya tentang persatuan, olahraga juga mengajarkan kita banyak hal tentang makna kejujuran, sportivitas, keadilan dan juga kebanggaan kita sebagai sebuah bangsa. Ketika semua bersatu dan berjuang untuk olahraga, maka serentak kita akan berkata inilah Indonesia, Indonesia Raya…!!! maka disitulah kebanggaan kita hadir dari olahraga,” tegas Menpora lagi.

ArrahmahMedia.Com

Menurutnya, semangat perayaan Hari Olahraga Nasional kali ini sedikit berbeda dari biasanya, karena dilakukan kurang lebih satu tahun jelang perhelatan olahraga paling bergengsi di Asia dimana Indonesia menjadi tuan rumahnya.

“Asian Games dan Asian Paragames 2018 harus menjadi momentum kebangkitan kembali kejayaan olahraga Indonesia. Keduanya harus meninggalkan warisan berharga bagi bangsa Indonesia, yakni meninggalkan infrastruktur olahraga yang lebih baik, lebih maju dan lebih modern, dan hal lainnya yang tidak kalah pentingnya adalah mewariskan masyarakat Indonesia yang gemar berolahraga.” jelas Imam.

Lebih jauh ia mengatakan bahwa masyarakat yang gemar dan mencintai olahraga adalah dasar dari lahirnya prestasi olahraga, “Kita ingin membidik prestasi dari tingginya partisipasi masyarakat dalam kegiatan-kegiatan olahraga, Prestasi adalah sebuah proses panjang melahirkan dan menemukan atlet-atlet elit dari ribuan bahkan jutaan anak-anak Indonesia yang turun ke lapangan olahraga, yang berlari dan terus berlari, bergerak terus berolahraga, menempa dirinya dengan disiplin dan latihan keras untuk menjadi juara,’’ jelas Cak Imam, sapaan akrabnya di kalangan anak-anak muda dan para atlet.

ArrahmahMedia.Com

Gerakan #Ayo Olahraga Untuk Hadirkan Prestasi Olahraga

Di Tahun 2017, Kementerian Pemuda dan Olahraga telah mencanangkan Gerakan Ayo Olahraga. Gerakan Ayo Olahraga ini sudah berjalan sejak awal bulan Mei lalu dengan menggulirkan 3 program unggulan utama yaitu: Gowes Pesona Nusantara, Gala Desa dan Liga Sepakbola Pelajar (U-12, U-14, U-16 dan Liga Mahasiswa).

Kegiatan Gowes Pesona Nusantara telah melintasi 81 titik Kabupaten/Kota dari 90 Kabupaten/Kota, sementara itu Gala Desa telah berjalan dengan melibatkan 816 desa, 136 kabupaten/kota di 34 Provinsi. Untuk Liga Sepakbola Pelajar di berbagai level dan jenjang usia telah melibatkan ribuan pelajar dari seluruh Indonesia.

Semangat dari ratusan ribu masyarakat yang telah tersentuh oleh program ini diharapkan dapat terus meningkatkan kegemaran masyarakat berolahraga. 

Secara khusus Program Gowes Pesona Nusantara diarahkan untuk melahirkan sebuah konsensus bersama dari seluruh daerah di Indonesia untuk melahirkan Hari Bersepeda Nasional. Sementara pada kegiatan lainnya yakni Gala Desa dan Liga Sepakbola Pelajar bertujuan untuk menjadikan kedua ajang tersebut sebagai wadah pencarian bibit-bibit olahragawan handal dan penuh potensi dari seluruh pelosok nusantara.

Gerakan Ayo Olahraga ini sejatinya juga bisa dikatakan menjadi tindak lanjut Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 2017 tentang Gerakan Masyarakat Hidup Sehat (GERMAS) yang  bertujuan melibatkan seluruh komponen bangsa untuk hidup sehat dengan berolahraga, hidup aktif dan produktif dengan berolahraga secara rutin dan teratur apapun jenis olahraganya. (Red: Kendi Setiawan)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Bahtsul Masail, Kajian Sunnah, Budaya ArrahmahMedia.Com

Menteri Agama: Pesantren Membantu Tugas Negara

Jombang, ArrahmahMedia.Com. Kementerian Agama Republik Indonesia tidak bisa menutup mata bahwa pesantren telah memberikan sumbangsih yang sangat besar bagi terciptanya insan yang cerdas serta mandiri. Karenanya pemerintah akan selalu memberikan perhatian kepada perkembangan pesantren.

Penegasan ini disampaikan Menteri Agama Republik Indonesia, H Lukman Hakim Saifuddin saat memberikan sambutan sekaligus meresmikan SMA Trensains milik Pesantren Tebuireng, Jombang, Jawa Timur, Sabtu (23/8).

Menteri Agama: Pesantren Membantu Tugas Negara (Sumber Gambar : Nu Online)

Menteri Agama: Pesantren Membantu Tugas Negara

Dalam catatan Lukman Hakim, setidaknya pesantren telah berhasil menghasilkan alumni yang memiliki kelebihan. "Pertama adalah pemahaman keagamaan para santri  di atas rata-rata warga," kata adik ipar KH Salahuddin Wahid ini.

ArrahmahMedia.Com

Sedangkan yang kedua adalah kemandirian para santri yang lebih memadai. "Di manapun santri berada, mereka memiliki modal kemandirian yang cukup karena ditempa selama di pesantren," tandas Lukman.

ArrahmahMedia.Com

Menurut wakil Ketua Umum DPP PPP ini, yang juga melekat dari sosok santri dan alumni pesantren adalah keikhlasan dan kesederhanaannya. Sedangkan yang juga layak diapresiasi adalah wawasan dan komitmen santri terhadap keindonesiaan. "Alumni pesantren juga memiliki kepedulian dan cinta tanah air, sehingga keindonesiaannya sangat kental," katanya.

Tantangan Pesantren

Hal inilah yang membuat alumni pesantren sangat dibutuhkan bagi masa depan bangsa. Sehingga meskipun saat ini para santri hidup di era global, yang tidak lagi mengenal batas kawasan, identitasnya tidak tercerabut.

Derasnya arus informasi yang tidak lagi dapat dibendung bahkan telah masuk ke ruang pribadi masyarakat, namun para santri dan alumni pesantren mampu melakukan penyaringan yang selektif. "Mereka bisa memilah, mana yang baik dan bermanfaat bagi diri dan masyarakat sekitar," lanjutnya.

"Inilah tantangan pesantren dan ulama serta para ustadz untuk membentengi warga negara untuk tidak tercerabut dari jati dirinya," tandasnya di hadapan para ulama dan kiai pengasuh pondok pesantren se Jombang.

Karena itu, dengan kelebihan filter diri inilah, Lukman Hakim merasa bahwa negara sangat terbantu dengan keberadaan pesantren di tanah air. Apalagi para santri telah dibekali dengan pemahaman Islam yang moderat, toleran dan seimbang sehingga mampu menjadi warga negara yang santun.

Lewat sejarah panjang yang dilewati, masih dalam pandangan Lukman Hakim, Pesantren Tebuireng telah memberikan kontribusi positif bagi perkembangan dan masa depan bangsa dan negara. "Hal ini menjadi kekuatan untuk mengembangkan lembaga pendidikan yang ada demi kejayaan Islam di Indonesia," tegasnya.

Sebelumnya, KH Salahuddin Wahid saat memberikan sambutan mengemukakan bahwa SMA Trensains merupakan pengembangan dari Pesantren Tebuireng dan dinamai dengan Pesantren Tebuireng 2

Pada bulan Juni lalu, Gus Solah, sapaan akrabnya, juga telah membuka Pesantren Tebuireng 3 dan 4 di Riau. Tidak berhenti sampai di situ, sejumlah orang juga telah mewakafkan tanah untuk dipercayakan kepada pesantren ini. Setidaknya ada lahan seluas empat hektar di Pasuruan, Jawa Timur, yang siap untuk dijadikan pengembangan pondok ini. Juga ada tanah 800 ratus meter persegi dan 500 meter persegi di daerah Jombang yang telah diserahterimakan dan dipasrahkan pengelolaannya kepada Pesantren Tebuireng.

"Ini tambahan amanah," katanya. Namun Gus Solah yakin bahwa Allah SWT tidak akan memberikan beban yang lebih berat di luar kemampuan hamba-Nya. "Semoga kita bisa mengemban amanah tersebut dan mampu memenuhi harapan," pintanya. (Syaifullah/Mahbib)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Banser Imbau Masyarakat Waspadai Gerakan Pro-Khilafah

Rembang, ArrahmahMedia.Com - Komandan Banser Satkorcab Kabupaten Rembang Zainal Arifin meminta masyarakat untuk meningkatkan kewaspadaan terhadap gerakan pro-khilafah. Menurutnya, gerakan ini bisa diidentifikasi dari sikap mereka yang anti-Pancasila.

Khilafah tidak sesuai dengan adat istiadat dan norma Islam di Nusantara, tegas Zainal Arifin.

Banser Imbau Masyarakat Waspadai Gerakan Pro-Khilafah (Sumber Gambar : Nu Online)

Banser Imbau Masyarakat Waspadai Gerakan Pro-Khilafah

"Kami Ansor dan Banser mengajak segenap masyarakat yang ada di Kabupaten Rembang bersama-sama memerangi terorisme. Karena mereka menebar kejahatan dan mereka memerangi kebaikan, maka kita bersama harus perangi mereka,” kata Zainal di Rembang, Selasa (12/7).

ArrahmahMedia.Com

Ia mengaku prihatin apa yang dilakukan oleh para terorisme. Kenapa mereka rela membunuh dirinya sendiri hanya karena pemaknaan arti jihad yang keliru.

ArrahmahMedia.Com

Ia berharap adanya aksi Banser kali ini dapat menyatukan seluruh komponen masyarakat untuk terus bersama dalam upaya menanggulangi dan memerangi teroris beserta ajarannya. (Ahmad Asmui/Alhafiz K)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah, Kiai ArrahmahMedia.Com

Banser Cilik Turut Jaga Keamanan

Cirebon, ArrahmahMedia.Com. Nabil, anak berusia delapan tahun, turut menjadi pasukan pengamanan ketika Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menyampaikan pidato kepada peserta Musyawarah Nasional (Munas) dan Konferensi Besar (Konbes) NU di pesantren Kempek Cirebon, Jawa Barat.

Banser Cilik Turut Jaga Keamanan (Sumber Gambar : Nu Online)

Banser Cilik Turut Jaga Keamanan

Ia berseragam Banser, berbaris, berpegangan tangan bersama pasukan senior, supaya warga tidak bebas keluar-masuk.

Ketika ArrahmahMedia.Com hendak mewawancarainya, ia malu-malu dan pergi kehadapan ibundanya. Kemudian sang ibu meminta suaminya untuk menjelaskan.

ArrahmahMedia.Com

“Ia sejak kelas satu SD sudah memiliki seragam Banser itu. Sekarang sudah kelas tiga. Jadi, sudah agak kekecilan,” ujar Adhie Patria, sang ayah, yang ternyata Ketua GP Ansor Jawa Barat.

ArrahmahMedia.Com

Menurut Adhi, Nabil tertarik kepada Banser dengan sendirinya. “Kebetulan sebelumnya saya Ketua Ansor cabang Majalengka. Waktu itu sekretariat di rumah saya. Sering mengadakan aktivitas di rumah, misalnya rapat Ansor dan Banser.

“Kalau ada rapat, pasti dia ikut, ada di pinggir saya. Pas ada Ketua Pusat Ansor datang, Nusron Wahid, dia ada di pinggirnya,” ujarnya.

Apa yang dikatakan Nusron, sambung Adhi, kemudia dia tanyakan kepada saya.

“Dia hapal mars Ansor lho!” lanjutnya.

Lebih jauh, Adhi menjelaskan, sebagai bentuk kecintaannya kepada Ansor, anaknya itu bernama lengkap Nabil Falih Ansori.

Redaktur: Mukafi Niam

Penulis   : Abdullah Alawi

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Jangkrik ABRI

"Kang, Apa Sampeyan sudah dengar cerita orang Madura jual Jangkrik?" tanya D. Zawawi Imron pada saya.

"Penjual Jangkrik ada di mana-mana, bukan monopoli orang Madura, Kiai?" jawab saya.

Jangkrik ABRI (Sumber Gambar : Nu Online)

Jangkrik ABRI

"Lho, ini istimewa, Kang. Karena yang dijual Jangkrik ABRI," tukas Zawawi.

ArrahmahMedia.Com

"Bagaimana ceritanya?" saya penasara.

"Jangkrik-jangkrik.. Jangkrik ABRI menangan, Jangkrik ABRI menangan," cerita Zawawi dengan logat Madura yang kental.

ArrahmahMedia.Com

Datang calon pembeli, dan segera berminat.

"Jangkrik ABRI? Maksud Sampeyan apa?" tanya calon pembeli.

"Jangkrik ABRI, karena menangan, Cak. Ayok beli, Jangkrik ABRI menangan," jelas penjual jangkrik.

Tak menunggu lama, orang tadi langsung beli seekor Jangkrik ABRI. Tapi seminggu kemudian, si pembeli Jangkrik ABRI balik lagi, dan langsung marah-marah.

"Cak, gimana Sampeyan, Jangkrik ABRI menangan Jangkrik ABRI menangan? Ini langsung keok, terbanting dengan Jangkrik tetanggaku.

Penjual Jangkrik ABRI tidak terima dibilang jualannya kalah. Dia minta dipertemukan dengan jangkrik yang mengalahkan Jangkrik ABRI. Ketemulah mereka.

"Mana jangkrik yang ngalahin Jangkrik ABRI?" tanya penjual.

"Ini! Ini jangkriknya" langsung nyodorin jangkrik.

"weeeehhhhh... Pantesan menang. Jangkrik teman Sampeyan pangkatnya kapten. Sementara jangkrik yang Sampeyaan beli dari saya kan cuma kopral," jelasnya (Hamzah Sahal) 

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian, Habib, Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Gus Mus Bicara Soal Jamaah dan Jam’iyah NU

Rembang, ArrahmahMedia.Com. Wakil Rais Aam PBNU KH Mustofa Bisri mengatakan, para kiai dan ulama yang ada di Indonesia hakikatnya sama, yakni mewakafkan dirinya untuk masyarakat. Mereka Memberikan pelajaran ilmu kepada para santri, memberikan pengatahuan.

Menurutnya, baru ketika Kiai Wahab dan Kiai Bisri, menjalankan dawuh dari Sayidina Ali yang berbunyi “bahwa yang batil jika ditata dan diorganisir dengan baik, maka akan mengalahkan yang hak”, para kiai itu pun diorganisir.

Gus Mus Bicara Soal Jamaah dan Jam’iyah NU (Sumber Gambar : Nu Online)

Gus Mus Bicara Soal Jamaah dan Jam’iyah NU

Kata kiai yang akrab disapa Gus Mus ini, jika yang batil aja bisa ditata dan diorganisir, apalagi yang baik. Jika mau ditata, yang baik akan menjadi sangat baik juga. Jadi jamaah yang ada dimana mana ini, bisa diwadahi dengan jam’iyah.

ArrahmahMedia.Com

Maka, lanjut Gus Mus pada Konferwil IPPNU dan IPNU Jawa Tengah di Pesantren Raudhatut Thalibin, Rembang ini (8/2), di NU ini ada dimensi jamaah dan jam’iyah. Jamaah merupakan isi, dan jam’iyah merupakan wadahnya. Mestinya jamaah ini harus lebur ketika diwadahi jam’iyah.

Menurut Gus Mus, yang menjadi penjembatan antara jamaah tradisional dan jam’iyah modern berupa organisasi adalah KH Mahfud Sidiq dan KH Wahid Hasyim ayahanda Gus Dur, hingga tahun 1955. Hingga NU menjadi partai politik belum ada penenerusnya.

ArrahmahMedia.Com

Kiai asal Rambang itu? bermimpi? NU terorganisir dalam jam’iyah. “Masih begini saja, NU sudah diperhitungkan, apalagi jika Nahdliyin benar-benar menjadi organisatoris, akan sangat menakutkan dan sangat disegani,” katanya. (Ahmad Asmu’i/Abdullah Alawi)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Hadits, Kajian Sunnah, Budaya ArrahmahMedia.Com

Fatayat NU Dumeling Buka Penyuluhan Rutin untuk Ibu Hamil

Brebes, ArrahmahMedia.Com. Pimpinan Ranting (PR) Fatayat NU Desa Dumeling Kecamatan Wanasari Kabupaten Brebes ikut menjaga kesehatan ibu hamil. Langkah yang ditempuh antara lain dengan mengadakan sosialisasi tentang kesehatan Ibu Hamil pada setiap pertemuan mingguan di desa setempat.

Fatayat NU Dumeling Buka Penyuluhan Rutin untuk Ibu Hamil (Sumber Gambar : Nu Online)

Fatayat NU Dumeling Buka Penyuluhan Rutin untuk Ibu Hamil

“Kami tidak ingin kesehatan ibu hamil terganggu, akibat tidak mengetahui sisi kesehatan yang harus dijaga,” ujar Ketua Fatayat NU Dumeling Arifatul Makiyah di sela penyuluhan bagi ibu hamil di kantor sekretariat Fatayat NU setempat, Ahad (17/1).

Ia menyatakan prihatin atas sering terjadinya kematian bayi dan ibu melahirkan. Di samping itu, masyarakat Brebes terkhusus desa Dumeling merupakan warga Fatayat. “Fatayat itu sendiri, terdiri dari ibu-ibu muda yang masih memiliki kesempatan untuk melahirkan,” terangnya.

Jangan sampai, lanjutnya, anggota Fatayat tidak mengetahui tentang kesehatan ibu hamil. Dengan hidup sehat, kaum ibu tentu akan melahirkan keturunan yang cerdas, sehat, berkualitas dan tidak stunting. “Pengetahuan tentang kesehatan ibu hamil perlu dimiliki seluruh warga Fatayat dan harus bertekad kuat melaksanakannya,” tutur Arifah.

ArrahmahMedia.Com

Selain penyuhan Ibu hamil, Fatayat Dumeling juga sering mengadakan kegiatan penyuluhan pelbagai tema antara lain tentang Keluarga Berencana, Stunting, kesehatan secara umum.

Penyuluhan diikuti 70 anggota Fatayat se-Desa Dumeling, dengan pembicara dr Qonitatun Nahdliyah dari RSUD Gunung Jati Cirebon. Dengan seksama mereka mendengarkan dan berinteraksi nara sumber.

ArrahmahMedia.Com

Dalam penyuluhannya, Qonitatun menjelaskan tentang pentingnya menjaga kesehatan ibu hamil. Hal-hal yang perlu dilakukan antara lain menjaga pola makanan yang berimbang.

Banyak hal yang bisa dilakukan oleh ibu muda untuk selalu menjaga kehamilannya. Terutama untuk ibu hamil muda dengan usia di bawah tiga bulan. Berikut ini berbagai cara yang bisa dilakukan oleh ibu hamil untuk menjaga kehamilannya, antara lain pertama, konsultasi dengan dokter kandungan secara rutin. Selain pemeriksaan rutin setiap bulannya, ibu hamil dengan kondisi tertentu harus lebih rutin dalam memeriksakan kandungannya.

Kedua, pola makan juga harus benar-benar dijaga saat trimester pertama. Ibu hamil harus memerhatikan asupan nutrisi yang masuk ke dalam perutnya. Hal itu dikarenakan makanan yang dimakan ibu hamil tidak untuk dirinya sendiri melainkan untuk janinnya juga.

Ketiga, gaya hidup sehat sangat diperlukan bagi semua ibu yang sedang hamil dan tidak hanya hamil muda. Hindari bahaya merokok saat hamil, hindari asap rokok, jauhi alkohol dan hindari obat-obatan terlarang (narkotika).

Keempat, ibu hamil juga perlu beristirahat yang cukup. Istirahat yang paling baik adalah tidur dan itu adalah kunci kesehatan kandungan ibu serta janin di dalamnya. ? (Wasdiun/Alhafiz K)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Mbah Maimoen Ingatkan Pentingnya Menjunjung Bangsa dan Negara

Jakarta, ArrahmahMedia.Com. Mustasyar Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Maimoen Zubair (Mbah Maimoen) mengingatkan kepada rakyat Indonesia akan pentingnya menjunjung dan menjaga keutuhan bangsa dan negara. Hal ini mengingat kerap kali ditemukan orang atau kelompok orang yang terus berupaya memecah belah bangsa dan menganggu stabilitas negara dengan tindakan teror.

Mbah Maimoen Ingatkan Pentingnya Menjunjung Bangsa dan Negara (Sumber Gambar : Nu Online)

Mbah Maimoen Ingatkan Pentingnya Menjunjung Bangsa dan Negara

Ironisnya, sentimen SARA sering dihembuskan sebagai pemicu efektif terhadap kekacauan yang selama ini terjadi. Lain daripada itu, membawa-bawa agama dalam kepentingan politik juga menambah daftar kegagalpahaman sebagian kelompok dalam memaknai dasar negara Pancasila, Bhinneka Tunggal Ika, dan segala penguatnya.

“Pada masa sekarang ini, sudah tidak ada khalifah. Tidak ada negara Islam. Semuanya negara nasional,” tegas Mbah Maimoen seperti dilansir Majalah Nahdlatul Ulama AULA edisi November 2016.

Pengasuh Pondok Pesantren Al-Anwar Sarang, Rembang, Jawa Tengah ini menjelaskan, kalau dulu pada saat musim haji semua memakai bendera Islam, sekarang tidak. Mereka membawa bendera nasional, yakni bendera negara masing-masing.?

“Misalnya di Amerika, tidak pakai simbol keislaman Amerika, yang ada simbol negara Amerika. Begitu juga dengan jemaah haji Indonesia, yang mereka bawa adalah bendera merah putih,” terang kiai yang kini telah berusia 88 tahun itu.

ArrahmahMedia.Com

Pada era sekarang, menurut Mbah Maimoen, kalau bangsa dan negaranya tidak dijunjung, maka akan runtuh. Kebesaran Indonesia harus diiringi dan disesuaikan dengan ruh-ruh kebaikan agama yang mewarnai tradisi dan budaya sebagai identitas bangsa.

“Saat ini, kita harus menjunjung bangsa ini. Nabi Muhammad sendiri menjunjung bangsa Arab, karena Nabi berbangsa Arab sehingga Arab menjadi penguasa dan panutan bangsa-bangsa lain,” tutur Ulama kelahiran Rembang, 28 Oktober 1928 ini.

Menurut Mbah Maimoen, Tanah Air adalah pusat mempersatukan bangsa sekaligus kebesaran Islam. Ulama-ulama terdahulu sangat menjunjung tinggi bangsa ini. Sebelum NU berdiri, terlebih dahulu ulama pesantren mendirikan Nahdlatul Wathan (Kebangkitan Tanah Air), Syubbanul Wathan (Pemuda Cinta Tanah Air), Nahdlatut Tujjar (Kebangkitan Perdagangan).

ArrahmahMedia.Com

“Kenapa perdagangan? Karena itu akan menjadi pusat ekonomi. Dulu Nabi mengubah Bangsa Arab menjadi kebangkitan perdagangan, bukan negara pertanian atau negara industri,” tandas Mbah Maimoen. (Fathoni)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Halaqoh, Kajian Sunnah, Jadwal Kajian ArrahmahMedia.Com

Apa Sebenarnya Makna “Ahlul Halli wal Aqdi”?

Jakarta, ArrahmahMedia.Com. Ahlul halli wal aqdi merupakan institusi khusus yang berfungsi sebagai badan legislatif yang ditaati, berisi orang-orang berpengaruh dalam jamiyyah NU, dibentuk karena keperluan khusus pula.?

Secara bahasa, ahlul halli wal aqdi berarti “orang yang berwenang melepaskan dan mengikat.” Disebut “mengikat” karena keputusannya mengikat orang-orang yang mengangkat ahlul halli; dan disebut “melepaskan” karena mereka yang duduk disitu bisa melepaskan dan tidak memilih orang-orang tertentu yang tidak disepakati.

Apa Sebenarnya Makna “Ahlul Halli wal Aqdi”? (Sumber Gambar : Nu Online)

Apa Sebenarnya Makna “Ahlul Halli wal Aqdi”?

Tradisi ahlul hali dicontohkan oleh sahabat Umar bin Khattab ketika akan meninggal. Dia memilih orang-orang terpercaya sebagai wakil dari kaum Muslimin untuk mencari jalan keluar pasca meninggalnya sang khalifah (Umar bin Khattab). Mereka yang terpilih kemudian bermusyawarah, berdebat, dan memutuskan sesuatu yang harus ditaati anggota ahlul halli dan kaum Muslimin. Keputusannya saat itu, diantaranya adalah memilih Utsman bin Affan sebagai pengganti Khalifah Umar bin Khattab.

ArrahmahMedia.Com

Tradisi ini semakin dikenal umat Islam setelah para Faqih memformulasikan dalam bentuk ilmu Fikih yang dipelajari oleh kaum Muslimin, seperti yang dilakukan Imam al-Mawardi dalam kitab al-Ahkam as-Sulthoniyah. Al Mawardi memasukkan lembaga ahlul halli wal aqdi sebagai institusi tersendiri yang berfungsi semacam ? legislatif disamping institusi-institusi lain yang membantu khalifah dalam menjalankan pemerintahan. Dalam fikih, institusi ini adalah wujud dari perintah Al-Qur’an dalam ayat:”…dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.” (QS Ali Imran (3): 159). Anggota Ahlul halli adalah perwakilan dari orang-orang yang berpengaruh dan penting di dalam umat, karena dalam wilayah yang luas dan umat yang banyak tidak mungkin satu orang diwakili satu orang, dan semua menjadi anggota ahlul halli.

Jamiyah NU kemudian menggunakan tradisi ini dalam bentuk badan resmi bernama syuriyah dan berfungsi sebagai ahlul halli. Karena posisi demikian, mestilah ditaati, karena syuriyah menjadi institusi tertinggi, terdiri dari rais aam, yang diangkat oleh muktamar dan para ahlul halli yang dipilih formatur.

ArrahmahMedia.Com

Di masa awal NU, ahlul halli sebagai fungsi juga pernah dikemukakan NU ketika mengusulkan Indonesia ? berparlemen, sebagaimana dituntut GAPI dalam Korindo. NU membuat sebuah maklumat yang menyebut badan yang perlu ada itu sebagai ahlul halli wal aqdi:?

“Menimbang bahwa pada pertama kalinya parlemen dalam arti yang sebenar-benarnya, yaitu permusyawaratannya Ahcoe’lchilli wal’-aqdi yang dipilih oleh umat Islam memang tuntunan (tata cara) Islam. Dipandang dari jurusan ini, syuriyah dan tanfidziyah menyetujui Indonesia berparlemen dengan arti tersebut.”

Di luar itu, sebagai fungsi, NU juga pernah mempraktekkan konsep ahlul halli bagi lembaga-lembaga kenegaraan Indonesia, yang saat itu dipimpin Presiden Soekarno, karena mendapatkan tantangan legitimasi dari berbagai pemberontakan, termasuk dari Darul Islam. NU memberikan gelar Soekarno sebagai waliyul amri adh-dharuri bis syaukah (pemimpin dalam keadaan darurat yang memiliki kekuasaan sah). Ini dilakukan NU karena didorong salah satunya oleh pandangan keagamaan, yaitu untuk menikahkan seorang perempuan yang tidak memiliki wali nasab, dilakukan oleh hakim. Sementara wali hakim itu, menurut mazhab Syafii, hanya dianggap sah kalau ia diangkat karena memperoleh kuasa dari pemerintah yang telah dianggap sah pula. Dari sudut ini, kemudian NU menganggap badan-badan yang dibentuk pemerintah yang sah berfungsi harus ditaati. Sumber: Ensiklopedi NU. (mukafi niam)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

KMNU IPB Kenalkan Mahasiswa Baru Ragam Keberagamaan di Kampus

Bogor, ArrahmahMedia.Com. Keluarga Mahasiswa Nahdlatul Ulama (KMNU) Institut Pertanian Bogor (IPB) menyambut mahasiswa baru IPB dengan memberi wawasan kepada mereka tentang keberagaman ekspresi beragama di kampus setempat.

KMNU IPB Kenalkan Mahasiswa Baru Ragam Keberagamaan di Kampus (Sumber Gambar : Nu Online)

KMNU IPB Kenalkan Mahasiswa Baru Ragam Keberagamaan di Kampus

Seperti yang dilakukan di sekretariat KMNU IPB, Selasa (17/6). KMNU IPB menggelar serangkaian agenda guna menyambut mahasiswa baru angkatan 51 dari berbagai daerah di Pulau Jawa. Pertemuan “Saresehan dan Ramah-tamah KMNU IPB” ini juga untuk menyongsong datangnya bulan Ramadhan.

“Menyikapi perbedaan bukan dengan menentangnya mentah-mentah namun dengan menunjukkan bahwa yang berbeda akan terasa menyejukkan ketika dapat beriringan melangkah tanpa menyudutkan satu sama lain, tanpa mencederai hak-hak orang lain,” kata Ketua KMNU Ahmad Mujib.

ArrahmahMedia.Com

Acara pengenalan corak keberagamaan di kampus ini dimaksudkan untuk memberi bekal kepada mahasiswa agar tidak bingung dengan dunia baru mereka. Kegiatan tersebut sekaligus menjadi sarana perekrutan awal anggota KMNU IPB.

KMNU IPB juga mengenalkan dirinya sebagai wadah dan keluarga bagi para mahasiswa IPB yang berpaham Ahlussunnah wal Jama’ah. Diharapkan, KMNU IPB menjadi sarana berkumpul, mengembangkan potensi, serta melestarikan tradisi amaliyah yang sesuai dengan tuntunan Rosulullah SAW yang diwariskan pada para ulama.

ArrahmahMedia.Com

Forum tersebut dihadiri Steering Commitee KMNU IPB bidang pengaderan, Muhammad Zimamul Adliu; serta Ketua KMNU Ahmad Mujib. Keduanya menyampaikan materi tentang pengenalan dunia kampus dan pengenalan KMNU IPB.

Kegiatan ini juga dihadiri para orang tua wali mahasiswa baru serta berlangsung interaktif dengan adanya pertanyaan-pertanyaan yang muncul dari beberapa mahasiswa menyikapi perbedaan-perbedaan tersebut. Acara ditutup dengan hikmad dengan dibacakannya shalawat Burdah yang menjadi penutup yang khas dalam setiap kegiatan yang diadakan oleh KMNU IPB. (Red: Mahbib Khoiron)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah, Nusantara, Ubudiyah ArrahmahMedia.Com

Pecalang Ikut Jaga Rapimnas LTMNU

Denpasar, ArrahmahMedia.Com. Dari 8 region yang melaksanakan Rapimnas Lembaga Ta’mir Masjid NU (LTMNU), ada yang berbeda dengan Region VIII PWNU Bali. Di sepanjang arah menuju lokasi acara, Jalan Pura Demak II/31, Denpasar, Bali, berjajar enam Pecalang mengamankan suksesnya Rapimnas yang dihadiri ratusan pengurus LTMNU se-wilayah Bali.

Prosesi pengamanan dilakukan selama Rapimnas berlangsung, 9-10 Juli 2012. Pecalang adalah satuan petugas keamanan tradisional di Bali yang biasanya bertugas membantu dan mengamankan berbagai acara ritual umat Hindu di Bali.

Pecalang Ikut Jaga Rapimnas LTMNU (Sumber Gambar : Nu Online)

Pecalang Ikut Jaga Rapimnas LTMNU

Kartha, salah satu Pecalang yang berjaga, menyatakan, tugas pengamanan kegiatan NU ini ia dan rekan-rekannya laksanakan secara suka rela. Ia mengaku, peran ini bukan lah yang pertama kalinya.

ArrahmahMedia.Com

“Dulu pernah, kami berjaga juga bersama Banser. Itu waktu zaman Gus Dur datang ke sini,” ujarnya dengan logat khas Bali.

Pada momen ini, 6 Pecalang menunaikan tugas bersama 6 anggota dari Ikatan Pencak Silat NU Pagar Nusa. Selain 12 pertugas ini, dua orang penganut Hindu juga diutus menjaga dan melancarkan lalu lintas parkir kendaraan peserta.

ArrahmahMedia.Com

“Kalau ada perayaan Islam, para Pecalang juga sering dilibatkan,” ujar Kartha yang mengaku tak mengharap pamrih dari tugasnya ini.

Penulis: Mahbib Khoiron

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah, AlaSantri, Pertandingan ArrahmahMedia.Com

PCINU Maroko Hadiri Maulid Nabi di Zawiyah At-Tijaniyah

Fes, ArrahmahMedia.Com. Suasana maulid Nabi Muhammad SAW hingga sekarang masih diperingati dan dirayakan di beberapa kota besar Maroko.?

Pada hari Selasa (29/1/13) bertempat di salah satu kota yang terkenal dengan sebutan kota ilmu (kota Fes) yang didalamnya terdapat makam syeikh Ahmad At-Tijani yang dikenal di dunia Islam melalui ajaran thariqat yang dikembangkannya yakni Thariqah At-Tijaniyah telah berlangsung acara maulid nabi dengan diiringi berbagai macam agenda.

PCINU Maroko Hadiri Maulid Nabi di Zawiyah At-Tijaniyah (Sumber Gambar : Nu Online)

PCINU Maroko Hadiri Maulid Nabi di Zawiyah At-Tijaniyah

Acara ini tidak hanya mendapatkan sambutan hangat dari warga setempat saja, dari kalangan ulama di belahan dunia yang juga pengikut thariqah At-Tijaniyah juga turut hadir pada acara ini, diantaranya dari Nigeria, Senegal, Mali, Al-Jazair dan masyarakat setempat yang semenjak sore tengah memadati makam Ahmad At-Tijani yang akrab dengan sebutan Grand Zawiyah Syeikh Ahmad At-Tijani.

ArrahmahMedia.Com

Pada kesempatan ini, Pengurus Cabang Istimewa Nahdlatul Ulama (PCINU) Maroko juga mendapatkan kehormatan untuk menghadiri acara ini, tampak pula sejumlah anggota PCINU Maroko dan beberapa anggota PPI Maroko ikut menghadiri acara ini.

ArrahmahMedia.Com

“Dengan banyaknya para pengunjung yang terus berbondong-bondong dari berbagai kota dan negara mengakibatkan jalan yang menuju tempat acara macet dan penuhi oleh desakan para pengunjung,” ujar Ahmad Suprapto selaku Wakil Koordinator lajnah Ta’lif wa Nasyr PCINU Maroko yang turut menghadiri acara ini. ?

Maulid ini dibuka dengan ummul kitab, diteruskan dengan membaca QS. Yasin dan QS. Al-Fath secara berjamaah. Selanjutnya ke acara pembacaan maulid Nabi SAW oleh tim qasidah yang terdiri 12 orang dengan mengenakan pakaian khas Maroko, yaitu Jalabah dan peci warna merah.?

Seperti pada umumnya acara di Indonesia, disela-sela pembacaan maulid Nabi, panitia membagikan snack ringan serta minuman kepada para pengunjung.?

Meningkat acara inti yaitu pembacaan maulid Nabi SAW menggunakan kitab “Bulughul Qasdi wal Maram, bi Qiraati maulidi Khoiri Anam” karya Syekh Muhammad Al-Hajjuji (W. 1370 H) dibaca oleh Syekh Zubair yang merupakan penanggung jawab Zawiyah ini hingga selesai sekaligus ditutup dengan doa bersama olehnya.?

H Ahmad Shohib Muttaqin wakil Katib Syuriah PCINU Maroko mengatakan ke depannya PCINU Maroko juga bisa mengadakan acara seperti ini dengan mengundang para ulama dan zawiyah yang ada di Maroko sehingga tradisi yang ada di Nahdlatul Ulama dan Indonesia pada umumnya juga bisa dikenal oleh warga setempat.

Diakhir acara ini panitia menghidangkan makan malam berupa Couscous, yang merupakan makanan tradisional negeri seribu benteng ini.?

Redaktur ? ? : Mukafi Niam

Kontributor: Kusnadi El-Ghezwa?

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah, Pemurnian Aqidah, Hadits ArrahmahMedia.Com

Gus, Mungkin Kau Tak Pernah Tahu

Gus, seumur hidup, saya pernah melihat tampang dan tubuhmu secara langsung hanya di dua kali kesempatan. Yang pertama saat dirimu datang di acara Haul Sesepuh Almarhumin di Buntet Pesantren Cirebon. Kedua, saat dirimu menghadiri acara pentas musik Cak Nun dan Kiai Kanjeng di UIN Jakarta.

***

Gus, Mungkin Kau Tak Pernah Tahu (Sumber Gambar : Nu Online)

Gus, Mungkin Kau Tak Pernah Tahu

Gus, selamat, kelahiran partai yang kaubidani, yang resmi menjadi peserta pemilu tahun 1999 itu sudah menjadi juru damai buat dua kubu kiai-kiai (dalam soal politik waktu itu) di Buntet Pesantren Cirebon, tempat saya nyantri dulu. Sebelum partaimu itu ada, dua kubu ini (Kiai Golkar dan Kiai PPP) sering gontok-gontokan cocot dan pemikiran.

ArrahmahMedia.Com

Sebenarnya waktu itu kami tidak peduli soal itu, kami tidak mengerti, Gus. Tapi kami jadi jengkel juga, sebab yang menjadinya peluru buat perang mereka, ya kami, para santri. Jadi, Gus, Kalau kiai A kesal sama kiai B, maka biasanya santri kiai A yang dicecar sama Kiai B, kena omel, dan lain sebagainya.

Tapi Gus, setelah partaimu itu terbentuk, dua kubu itu runtuh, para kiai menjadi tersatukan dalam satu rumah. Kami tentu senang, terlebih kami tak lagi jadi bulan-bulanan. Terima kasih Gus. Oh iya, Gus, namamu saat itu menjadi sangat terkenal. Saya juga menjadi merasa kenal dengan dirimu.

ArrahmahMedia.Com

Gus, mungkin kau tak pernah tahu jika partai yang kaudirikan datang seperti membawa ‘ajaran’ baru untuk saya. Mohon maaf, waktu itu dirimu pun saya anggap seperti ‘nabi’ baru. Tidak mangkir, dirimu sangat saya idolakan.

Gus, mungkin kau tak pernah tahu kalau musim kampanye adalah musim yang paling saya nanti-nanti. Usai sekolah setengah hari, biasanya seluruh santri langsung disuruh ikut kampanye, itu artinya ngaji kitab Kuning diliburkan. Itu salah satu bagian yang paling saya suka, Gus, Libur! Tapi sejujurnya, libur ngaji itu masih belum ada apa-apanya dibandingkan dengan impian saya untuk bertemu dengan dirimu, Gus. Ini jujur Gus.

Gus, saat konvoi, di jalanan kami selalu meneriakkan, “Apa jare Gus Dur! Apa jare Gusdur!”

Jujur, Gus, waktu itu bahkan saya tak pernah tahu dirimu pernah bilang apa, tapi sungguh kalimat itu seperti mantra yang menguatkan kami seharian konvoi keliling kota. Biasanya kami juga berpapasan juga partai lain yang terkadang teriak-teriak menghina dirimu.

Kalau mendengar itu darah saya langsung naik, marah, sedih, dan terluka. Aneh, Gus, mengapa saya harus marah, sedih, dan terluka? Saya ini tidak pernah kenal siapa dirimu, yang saya tahu tentang dirimu hanya cerita kalau dirimu adalah wali yang kalau ada yang menghinamu, orang itu pasti celaka. Itu saja yang saya tahu.

Gus, mungkin kau tak pernah tahu, pertemuan perdana saya denganmu benar-benar baru terjadi setelah cukup lama saya mendengar banyak kisah tentangmu. Waktu itu dirimu mendatangi acara Haul Sesepuh di Buntet Pesantren. Kebetulan jalan menuju acara itu melewati asrama saya, Gus. Kami berebutan mengambil posisi di samping tembok asrama. Semuanya mau melihatmu yang selama ini cuma menjadi dongeng. Semuanya mau melihatmu dengan mata telanjang.

Saya menyiapkan kamera poket, memotomu untuk kenang-kenangan. Tapi anehnya, ketika dirimu lewat, kamera itu sama sekali tidak berfungsi. Padahal sebelumnya kami sempat foto-foto, setelah dirimu lewat, kamera itu kembali berfungsi. Sampai saat ini saya belum mendapat alasan peristiwa itu, Gus.

Gus, mungkin kau tak pernah tahu, pertemuan kedua saya dengan dirimu terjadi di UIN Jakarta, tempat saya melanjutkan studi setelah nyantri. Di situlah dengan gamblang saya dapat melihat dirimu secara utuh dan berlama-lamaan. Kau duduk di atas kursi, di sampingmu ada Cak Nun. Kau banyak cerita soal kebandelan-kebandelanmu saat kuliah di Mesir. Kau cerita soal kegemaranmu pada musik klasik. Kau cerita kau suka simfoni nomor sembilannya Beethoven dan simfoni nomor empatnya Mozart.

Gus, saya menyesal, mungkin kebanyakan orang juga sama dengan saya, saya hanya bisa mengenalmu lewat tulisan-tulisanmu. Tapi, Gus, terima kasih sudah lahir di bumi ini. Kau sosok yang karismatik. Humor-humormu cerdas, wawasan, dan pemikiranmu yang sering mendobrak itu sudah membuka sekat-sekat apa pun itu, agama, status sosial, warna kulit, laki-laki perempuan, semuanya.

Gus, membaca karya-karyamu membuat pikiran saya terbuka. Cara berpikirmu begitu jernih. Saya tidak dapat membayangkan bagaimana jika karya-karyamu ini sudah saya baca ketika sekolah, pasti dirimu kuanggap benar-benar nabi! Gus, membaca pemikiranmu membuat saya merasa bangga pernah teriak-teriak “Apa jare Gus Dur!” di jalanan. Sebab, mantra “Apa Jare Gus Dur” yang keramat itu kini mulai kupahami sedikit demi sedikit.

Tapi Gus, biar bagaimana pun, kau tetap hanyalah manusia biasa yang diberikan kelebihan oleh Tuhan, tidak lebih dari itu. Kudoakan semoga kau selalu diberikan keselamatan di dalam kubur dan hari akhir kelak. Doakan saya juga semoga kultus saya kepadamu dulu bisa dimaklumi Tuhan. (Hijrah Ahmad (@hijrahahmad)

Jakarta, 19 Desember 2013

Hijrah Ahmad, Editor Buku, Alumni Pondok Buntet Pesantren Cirebon (1996-2002)

Dalam rangka peringatan Haul KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur), ArrahmahMedia.Com akan memuat tulisan anak-anak muda tentangnya. Setiap hari akan dimuat satu tulisan. Jika ingin turut berpartisipasi, sila kirim tulisan Anda ke redaksi@nu.or.id.

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Madrasah NU Ajarkan Pentingnya Kebersamaan dalam Beragama

Bojonegoro, ArrahmahMedia.Com 

Madrasah Ibtidaiyah Nahdlatul Ulama (MINU) Walisongo Sumberrejo mengajarkan anak didik akan pentingnya menjaga kebersamaan antar umat beragama, khususnya di daerah Bojonegoro. Siswa-siswi madrasah itu diajak mengunjungi kantor Forum Komunikasi Umat Beragama (FKUB) Bojonegoro, Jawa Timur, pada Rabu siang (25/9).

Madrasah NU Ajarkan Pentingnya Kebersamaan dalam Beragama (Sumber Gambar : Nu Online)

Madrasah NU Ajarkan Pentingnya Kebersamaan dalam Beragama

Sekitar pukul 10.00 WIB anak-anak usia 8-9 tahun tiba di kantor FKUB di jalan Trunojoyo No 7 Bojonegoro. Mereka disambut Hasan Bisri yang siang itu mengenakan batik khas Jonegoroan. Dengan ramah ia mempersilakan anak-anak tersebut memasuki ruang tamu kantor yang berada diselatan alun-alun tersebut.

Tatanan kursi yang berderet rapi dalam aula kantor FKUB tersebut “diserbu” anak-anak mungil dengan ceria. Mereka antusias menerima pemaparan dan penjelasan pentingnya kerukunan dalam beragama di kota ledre ini.

ArrahmahMedia.Com

Susanti, salah satu staff FKUB/Paguyuban Umat beragama (PUB) mewakili agama Kristen mengenalkan kebersamaan dan menjaga kemajemukan umat beragama di Indonesia. Menurut dia, mengajarkan kerukunan kepada anak-anak usia dini sangat penting. 

ArrahmahMedia.Com

Karena, kata dia, merekalah calon-calon penerus dan penentu bangsa Ini, khusunya masa depan Bojonegoro. Selain itu, setiap orang yang beragama tidak seharusnya saling ejek-menghina satu sama lain karena dari sanalah muncul bibit perpecahan dalam kerukunan beragama 

“Siapapun orangnya, berapapun umurnya hendaknya paham betul akan arti kebersamaan dalam beragama sehingga tercipta kerukunan dalam bermasyarakat,” timpal kak Doni perwakilan pemuda dari PUB.

Dengan mengunjungi kantor FKUB Bojonegoro banyak hal baru yang bisa didapat dan dijadikan sebagai referensi anak-anak didik dalam pembelajaran. Pembelajaran yang tidak mungkin didapat hanya melalui penjelasan/praktik dikelas. 

Setelah mendapatkan pemaparan dan banyak penjelasan dari staf-staf FKUB, anak-anak didik MINU yang siang itu mengenakan seragam Batik Maarif bisa mengerti akan pentingnya menjaga kebersamaan dan menghargai teman/orang lain. 

“Ternyata hadist Nabi benar lho yang menganjurkan kita saling menghormati umat lain sebagaimana dijelaskan oleh bapak-bapak tadi!” tutur Wanda yang siang itu paling antusias dengan tidak henti-hentinya mengacungkan tangan ketika ada sesion tanya jawab.

Di sela-sela kunjungan tersebut, dilakukan penyerahan cinderamata dari pihak MINU kepada para staff FKUB.”Ini merupakan pengikat dari kami bahwa kami juga bangga memiliki para pejuang kebersamaan yang sudah memparkan banyak hal kepada anak-anak calon penerus masa depan bangsa ini,” kata Muarifah, guru pendamping.

Kegiatan tersebut adalah rangkaian kunjungan studi karya MINU Sumberrejo. Kegiatan Ini diawali dari kantor Pos Indonesia, PMI, FKUB dan diakhri di gedung DPRD (Dewan Perwakilan Rakyat daerah Bojonegoro). (Ahsanul Amilin/Abdullah Alawi)

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com News, Internasional, Kajian Sunnah ArrahmahMedia.Com

Pemaknaan Ulang Sikap Islam terhadap Perempuan

Oleh? Fathul Purnomo

Salah satu tuduhan keras dari beberapa kalangan progresif mengenai sikap Islam terhadap permasalahan perempuan adalah tidak ramahnya Islam terhadap perempuan. Argumen yang seringkali dipakai adalah masalah pembolehan poligami dalam Islam, perempuan yang harus selalu berpakaian tertutup, perempuan yang belum diperkenankan memimpin dalam beberapa pos kehidupan sosial. Kritik ini dilatarbelakangi oleh semakin menguatnya paham akan kesetaraan gender, dan emansipasi perempuan dewasa ini.

Namun sepertinya memang ada yang bermasalah dengan paham akan Islam yang selama ini berkembang dalam masyarakat. Karena Islam awalnya justru dibangun dari kalangan budak dan perempuan. Hak-hak yang sebenarnya sedang dipromosikan oleh Nabi Muhammad adalah persamaan atas segala manusia, tidak diukur dari warna kulit, posisi sosial, jenis kelamin dan berbagai varian kategori lainnya. Membesarkan Islam dalam rahim budak dan perempuan dalam strategi pergulatan politik tentu merupakan langkah yang sangat berisiko. Bagaimana tidak, Nabi Muhammad bisa saja berkoalisi dengan para pembesar quraisy lainnya yang secara kalkulatif jauh lebih menguntungkan. Namun sikap nabi justru membangun basis massa dari mereka yang lemah dan tidak menjanjikan prospek Islam yang cerah. Tapi inilah isyarat, bahwa perjuangan tidak boleh berpihak pada material semata, dan sekaligus inilah tanda bahwa kaum marjinal adalah pihak yang harus terus dibela dalam Islam.

Dengan berbekal keberpihakan pada perempuan inilah Nabi Muhammad kemudian membuat kebijakan-kebijakan yang pro terhadap perempuan. Salah satunya adalah dengan menikahi beberapa janda perang. Dalam masyarakat arab—termasuk juga sampai hari ini di budaya kita—menjadi janda adalah suatu hal yang sangat berat, karena masyarakat dengan semena-mena memberikan stigma pada seorang janda. Janda-janda perang yang dinikahi Rasulullah justru terangkat martabatnya. Jadi konteks pembelaan hak-hak perempuan dilakukan oleh Rasulullah dengan jalan menikahi mereka. Dan jika di zaman ini poligami justru merupakan hal yang merendahkan wanita, maka sepertinya arah pandangan Islam umum pun perlu ditilik ulang.

Pemaknaan Ulang Sikap Islam terhadap Perempuan (Sumber Gambar : Nu Online)

Pemaknaan Ulang Sikap Islam terhadap Perempuan

Kedua, dan juga acapkali menjadi perbincangan hangat adalah permasalahan seputar jilbab. Terdapat dua pandangan yang masih menjadi perdebatan hingga sekarang. Dan semakin menguat disaat Prof Quraisy Shihab membeberkan bahwa jilbab adalah persoalan kultural. Jika kita menggunakan opsi kedua bahwa jilbab merupakan persoalan kultural, maka jilbab yang diatur dimasa Rasulullah terbuka kemungkinan dimana hanya merupakan produk regulasi yang juga demi melindungi perempuan. Dan karena sifatnya yang kultural, dimana saat ini dan di budaya yang berbeda Islam tumbuh, maka jilbab pun perlu dikaji kembali jika masih dianggap sebagai benteng perempuan. Di masa ini banyak yang merasa bahwa jilbab adalah sesuatu yang membelenggu dan tidak sesuai dengan kultur masyarakat Indonesia.

Dalam hal kepemimpinan, Islam sebenarnya sudah membuat contoh yang jelas dimana Aisyah adalah seorang istri Rasulullah yang bahkan pernah memimpin perang. Dalam hal sosial, beberapa ulama berpendapat bahwa perempuan diperbolehkan memimpin. Tafsir paling radikal juga dilakukan oleh beberapa ulama dengan melihat bahwa perempuan diperbolehkan menjadi pemimpin tidak hanya dalam pos-pos sosial, namun juga dalam perkara praktik beragama. Menjadi pemimpin perang memberikan gambaran bahwa perempuan juga harus bergelut dengan ranah publik, dan menjadi imam juga adalah ranah publik. Pencuatan Aisyah menyiratkan bahwa perempuan tidak boleh hanya bermain dalam ranah privat.

Pembacaan pada konteks memberikan pemahaman yang lebih utuh mengenai Islam. Rasulullah mungkin menikahi banyak perempuan, namun jalan tersebut ditempuh demi mengangkat martabat perempuan itu sendiri. Penggunaan jilbab, yang dirasa perlu dilakukan saat itu juga agar perempuan tidak terlecehkan, dan contoh Aisyah yang sudah jelas-jelas memimpin perang. Jangan terjebak pada lokalitas, sehingga kita melihat yang material sebagai apa adanya. Maka perlu ditekankan agar semua pesan-pesan ini adalah sifatnya universal. Nilai-nilai yang dikedepankan adalah nilai-nilai yang universal, perjuangan terhadap perempuan. Adapun cara berada dengan jalan menikahi mereka adalah bentuk kontekstualitas, dan jika sekarang justru sebaliknya tentu hal tersebut yang harus diterima. Terlebih poligami memiliki persayaratan yang begitu berat. Karena semua orang sama di depan Allah, hanya ketakwaannyalah yang membedakan, termasuk perempuan yang sudah tidak perlu lagi dialienasi dan dibeda-bedakan. Nahdaltul Ulama menjadi jembatan untuk menterjemahkan pemahaman ini, terlebih NU bergerak dengan mencoba menginfiltrasi lewat pos-pos kebudayaan, sehingga sulit untuk menghindari tafsiran ayat suci yang dikawinkan dengan budaya lokal, termasuk dalam hal ini gagasan Islam Nusantara.?

ArrahmahMedia.Com

*Department of Philosophy? Faculty of Humanity? Universitas Indonesia

ArrahmahMedia.Com

Dari Nu Online: nu.or.id

ArrahmahMedia.Com Kajian Sunnah, Pondok Pesantren, Internasional ArrahmahMedia.Com